妄想执着盲目崇拜神神叨叨迷失本性…………释迦摩尼不是人，不是神，不是鬼，不是仙佛菩萨，它是你的心。你的心是烦恼的，痛苦的，释迦牟尼呈现的就是鬼；你的心是宁静的，喜悦的，光明的，释迦牟尼呈现的就是佛。释迦摩尼并不真实存在，它是你内心的外在显现，你现在拜她，求她，给她烧香，为她读经念佛，实际是在拜你的心。金刚经云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”释迦摩尼早就在金刚经中把佛法的真谛告知大众，众生迷魂颠倒，把释迦摩尼当成一个偶像来崇拜，简直就在辱骂佛的教义。佛说：“不识本心，学法无益。”不明自心，学一切法相，徒增加业力而已。这世界有三种人：唯物主义论者说：“这世界除了看到，听到，感受到的东西是真的，其他都是假的。”唯心主义论者说：“这世间所有一切，看到听到感受到的东西都是假的，唯有心中的神是真的”易经思维者说：“一阴一阳之谓道，唯物唯心本自一体”没有善恶，真假，美丑，只是人的需求不同和看待事物的角度不同而已。修行就是不断破除二元对立的过程，让灵魂不断敞开，放大心量，进入无私无我，终究成佛。六祖坛经云：“何其自性，本自具足，何其自性，能生万法，何其自性，不生不灭……”真正的修行在悟不在修，你必须明白，人与宇宙本来就是一个整体，无二无别，当你看到这段文字的时候，是你的自性在起作用，你的自性每时每刻每分每秒都在作用，只是我们日用而不知，但我们彻彻底底安静下来，所有烦恼执着全部接纳放下，你的本性逐渐显现出来。我们每个人都是圆满的，你的身体可以容纳万物精华，同时也可以容纳万物所剩下的污垢残渣，宇宙也是圆满的，亦可容纳万物星辰，也可容纳黑洞残星。人与宇宙本质一体，宇宙中有什么，人体中就有什么，宇宙中有各大星系，人体中有各大脏腑，宇宙中有无数星球，人体中有无数细胞，宇宙的信息无处不在，人体发出的信息也无处不在，宇宙信息具有穿透性，存储性，无限性，全息性传递性，自动调节性阴阳互根性，相互作用性等等，人体也完全具备这一切。释迦摩尼只是一个象征，并不真实存在，她代表着整个宇宙万事万物的发展规律，代表着宇宙万物整体的存在。释迦摩尼告诉我们：越是执着自我和自我见解的人，离本性越远，就越是背离一体世界，其生命层次越是下沉，生命层次也就越低，同时受到宇宙规律惩罚的比率也就越大。释迦摩尼告诉我们：我执我见的众生，其背后是一颗自私自利，自以为是的心，什么都认为自己是对的，正法现于前而不自知，执着于经典，咒语，法相，还自以为得道成佛，神神叨叨，这类众生迟早堕入拔舌地狱。释迦摩尼告诉我们：越是忘我无我的人，其灵魂越靠近宇宙这个整体，自性更容易把自己融入这个大整体中，生命层次螺旋式上升，灵魂境界就越高，在顺应天道规律的过程中，也得到了最大限度的保护，灵魂也就扬升的最彻底。释迦摩尼告诉我们：成佛得道，其实就是一个不断回归当下的过程，就是通过各种经典，咒语，戒律等来扭转自己错误的思维观念和行为习惯，从而顺应自然规律，回归生活，在生活中修行，在修行中生活，逐渐顿悟大道。释迦摩尼告诉我们：修行就是改掉违背宇宙本性的习气与分别心，让自己的心逐渐趋向一体思维，淡漠强烈的我执，最后达到清静无为，如如不动。分别心就是执着善恶，美丑，真假，对错，始终轮回在二元对立的世界当中，只要跳不出二元，不管你读多少经书，念多少咒语，你的修行还未开始。释迦摩尼告诉我们：当你明白了宇宙整体性，跳出了二元对立的束缚，你自然而然的融入了整体宇宙，感觉不到自己身体的存在，进入了忘我无我的状态。在这种无为空灵的状态下，你可以像宇宙本性一样无所不能，无所不为，神通神变，显现出宇宙本性的无限妙用。释迦摩尼告诉我们，当你回归到了宇宙本体，见到了本性：当你见到了本性，吃饭就是吃饭，走路就是走路，没有任何妄想执着，吃饭时吃菜味，走路时并专心看脚下和前方的路，静修时便听自己的呼吸声，完全回归于当下。当你见到了本性，你在为人处世，说话时，不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。你完完全全回归到万事万物的本身，体会到生活当中平静的朴实感。当你见到了本性，你不会担忧未来，也不会执着过去，只是把自己的心，安住在当下，无论你在做任何事情，都能全身心的投入其中，将自己的身体和灵魂，安住在当下的每一个瞬间。当你见到了本性，你往往心如止水，无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是在挑战不断，困难接连而至的时候，心情都是一样的淡定。当你见到了本性：不为名利，没有牢骚，没有抱怨，没有妄想，没有执念，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是智慧，也是佛性，也是顺天行道，道法自然，自然而然。释迦摩尼最后告诉我们：他不是偶像，不需要崇拜，他也不是神不是鬼，她是点燃你心灯的那个普通人，她无处不在，随处可见。
为了感恩你