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薛涛（公元年—年），字洪度，生于京兆长安（今陕西省西安市），长于成都，终老于成都，为中唐诗人群体中的翘楚，中唐女诗人的魁首。
在今天成都的望江楼公园内，依旧能看到薛涛的雕像。谭继和告诉记者，薛涛自幼随父薛勋宦蜀来成都，八九岁知声律，能赋诗。只可惜父亲早逝，母亲多病，为了养活母亲，薛涛16岁编入乐籍。不过，这时她的诗名就已闻于外，可谓“c位出道”。她辨慧工诗、多才多艺，虽然身在“娱乐场”中，但她与当时许多著名诗人都有来往，与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等文人雅士和韦皋、武元衡等节度公卿竞相酬倡，诗名大振。因此，在当时薛涛可谓“红得发紫”。
“我想纠正的是，她并不是一般大家理解的乐妓。放在现在来说，叫她音乐家可能更为合适。”谭继和告诉记者，“在当时，唐玄宗把朝廷教坊的乐伎金五云等带到了成都，‘錦城丝管’流传下来，成都节度使*镇衙门也就设有乐籍乐伎，前蜀王建墓石刻24乐伎就是证明。薛涛是一位‘强为公歌蜀囯弦’的蜀派古琴师，现在就叫作女艺人、女音乐家。”
谭继和告诉记者，由于薛涛姿色出众，还能诗善文，又谙练音律，很快得到当时西川节度使韦皋的赏识，曾被奏报为镇府内校书郎，属秘书性质，故人称“薛校书”。后来，薛涛隐居浣花溪，于城内碧鸡坊修建“吟诗楼”栖居，至逝世。四川省社科院研究员谭继和接受四川新闻网记者专访，为网友们讲述四川历史名人薛涛的故事。
现存诗歌93首，发明“薛涛笺”
音乐家+女诗人+书法家=全能型实力派偶像
“蜀女多才，可以说是我们四川自古的一个特点，在蜀女中，薛涛是诗歌最多的。”
谭继和告诉记者，薛涛是写诗最多、现存诗最多的唐代女诗人，超过鱼玄机、武则天。她自编诗集《锦江集》（已佚）五卷，选入自作诗首，今存世93首。“薛涛的诗歌，文心高尚、诗魂引领、诗才奇瑰、多智多艺。因此，薛涛的诗歌不仅是在四川历史名人中有重要地位，就是放在唐诗发展史上，也有极其重要的地位。”谭继和评价，薛涛写的诗视野甚宽，有边塞诗、爱情诗、述志诗、咏物诗、乡思乡愁诗。
最有男子气魄的诗是告诫男儿要公忠体囯，莫贪私利的“筹边楼”诗：“诸将莫贪羌族马，最高层处思边关”。最有特色的是爱竹敬竹翫竹诗，“托物寄志”，以竹的“苍苍劲节奇”“虚心能自持”歌颂高尚的气节，上承晋竹林七贤，下启宋文同、苏轼的中华审美竹文化。
薛涛还是书法家，学王羲之，承韦陟五云体，有相如季候四时之遗风。她发明了特殊用纸“薛涛笺”。薛涛在退隐于成都西郊之浣花溪后，因当时的纸张不便写作小诗，她便采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁、桃花汁，制成深红色精美的小彩笺，被称为“薛涛笺”。
“这个笺多用于抒写律诗绝句乐府，既方便雅观，又启迪文心。”谭继和介绍，如今，在成都望江楼公园内，能看到薛涛井，井台为莲花台座，井口呈八角型，井后牌坊红墙碧瓦，两株高大的楠木树郁郁葱葱。这是才女文化遗存。“对薛涛的敬重，活在成都人心里。今天崇丽阁下的嶭涛吟诗楼，就是纪念她开扩了成都人的书香天府、诗意栖居与生活美学传统。”
以薛涛为代表的蜀中才女文化、妇女诗歌文化、唱和文化、诗笺文化，从年张蓬舟先生开拓专题研究之路，到今天薛涛研究会，千年来薪火相传至今。“每年三月三上已节，开展的望江楼祭薛涛的竹文化民俗，薛涛诗音乐剧及各种文创活动等，推动了薛涛文化传承发展，在海内外产生了较大影响。”
责任编辑：翟琨
编辑：何丽娟、石维丹、刘紫月
